Eduardo Infante, "Filosofía en la calle"

Aquest és un bon complement pel llibre que us he comentat abans. Conté relats que poden ser interessant pels adolescents, tot i que sovint, em penso, d'entrada no els pot cridat l'atenció. Opino que és millor fer una tria, proposar un tema i conduir-lo per justificar la lectura i el debat. Interessant.

Luís Miguel Guillermo Gallardo, "Filosofía para todos"

M'hagués agradat més un títol com: "Filosofía para todo el mundo", més inclusiu, però vaja, el donaré per bo.

L'obra està molt bé, no té un gran contingut, però és molt didàctica i fàcil de seguir, quelcom necessari si s'adreça a adolescent que mai han sentit parlar de filosofia.

L'edició està prou bé, alguns dibuixos mereixerien un repàs, però en general funcionen. També hi ha errades tipogràfiques (que jo considero greus en una edició impressa i corregida), no és que hi hagin gaires però "haberlas haylas". 

Un llibre que de ben segur que em servirà pel meu dia a dia professional. Tot un encert, la veritat.

Martha C. Nussbaum, “Sin fines de lucro”

Tenia molt d’interès en llegir de primera mà, encara que fos una traducció, les reflexions d’aquesta important filòsofa, però m’he quedat als límits d’un penya-segat intel·lectual. Per què? Doncs perquè m’he trobat amb ben poques reflexions, la majoria d’elles buides de contingut. No he trobat res que es pugui considerar substancialment nou o original, ni de ser considerat profundament filosòfic. Estic decepcionat. Esperava molt i m’he trobat amb un discurs buit i “snobista”. Em sap greu.

Christian T. Arjona, “Barbas”

Aquesta ha estat una lectura especial. Ho és, perquè es tracta d’una obra d’un company de feina; ho és, perquè l’editorial Libros de Aldarán ha fet una edició molt cuidada i ho és, perquè els relats són de molta qualitat, amb una llenguatge poètic molt fresc, a vegades amb una pessigada d’humor, que fa realment meravellosa la seva lectura. A més a més, és un llibre ordenat, coherent i meditat, una obra molt artística, amb il·lustracions que acompanyen les “barbes” dels diferents barbuts, personatges coneguts, filòsofs, escriptors ... tot un compendi de pèls en forma de barbes i bigotis singulars. Un treball molt curós i una lectura d’allò més confortable.

Judith Butler, “La força de la no-violència. Un vincle ètico-polític”

Haig de dir que estic una mica decepcionat amb la lectura de l’assaig. Sospito que la traducció té molt a veure amb aquesta sensació. Hi massa frases sense sentit, gramaticalment mal construïdes i, d’altra banda, l’autora dona moltes voltes sobre les mateixes idees. Fa ús d’un llenguatge “filosòfic” que darrerament s’està posant de moda que, sincerament, no m’agrada gens. No té a veure amb el llenguatge no-sexista, que comparteixo, sinó a la invenció de paraules suposadament profundes com ara “instintació” (en relació a l’instint), etc.

Thomas S. Kuhn, “Las estructuras de las revoluciones científicas”

Haig de dir que és una obra a la que de tant en tant torno, tot i que hi ha parts en les que es nota la meva carència de coneixements científics, però com a part de la filosofia de la ciència em sembla força divulgativa i del tot essencial.

Lawrence Durrell, “Justine”

 

Justine del quartet d’Alexandria. Em va semblar una obra meravellosa. Amb els anys, haig de reconèixer, ha envellit, com jo. El llenguatge no és tant poètic com recordava, de fet, en ocasions avui no passaria els estàndards i el seu vocabulari seria masclista i poc adequat. M’haig de conscienciar que llegir obres del passat no és una bona idea.